הדמיית בניין מרכז התורה אילת השחר באור השקיעה
בס״ד

לאורגדול

יד ועזר לבניין מגדל של אור

מרכז התורה ׳אילת השחר׳

רמה ג׳ – בית שמש

בס"ד

"זֶה הַשַּׁעַר לַה'" – בִּשְׂרַת הַקֹּדֶשׁ בְּרָמַת בֵּית שֶׁמֶשׁ ג'2

בְּהוֹדָאָה לַבּוֹרֵא עוֹלָם: בְּמֶרְכַּז שְׁכוּנַת רָמַת בֵּית שֶׁמֶשׁ ג'2, הַמְּאֻכְלֶסֶת בְּמֵאוֹת מִשְׁפָּחוֹת שֶׁל בְּנֵי תּוֹרָה וִירֵאֵי ה', הוּשְׁלְמָה בְּסִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא בְּנִיַּת שֶׁלֶד בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַמֶּרְכָּזִי.

מֵאָז הִתְאַכְלְסָה הַשְּׁכוּנָה כָּמְהוּ הַתּוֹשָׁבִים לְמִבְנֵה קֶבַע שֶׁיַּחֲלִיף אֶת מִשְׁכְּנוֹת הָעֲרַאי. כָּעֵת, כְּשֶׁהַשֶּׁלֶד נִצָּב עַל תִּלּוֹ, אָנוּ עוֹמְדִים בַּשָּׁלָב הַמַּכְרִיעַ שֶׁל גְּמַר הַבִּנְיָן לִתְפִלָּה וּלְתוֹרָה.

  • מִקְדַּשׁ מְעַט: בֵּית מִדְרָשׁ מְרֻוָּח לִתְפִלּוֹת בְּרֹב עָם וּלְקוֹל תּוֹרָה לְלֹא הַפְסָקָה.
  • חִנּוּךְ הַדּוֹר: בֵּית וַעַד לִבְנֵי הַנְּעוּרִים וְלִילָדִים לִצְמֹחַ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם.
  • זְכוּת נֶצַח לְהַנְצָחָה: הִזְדַּמְּנוּת קְדוֹשָׁה לַחֲרֹת אֶת שֵׁם יַקִּירֵיכֶם בִּכְתָלָיו שֶׁל בֵּית ה'.

הַשֶּׁלֶד מוּכָן – עַכְשָׁו מַשְׁלִימִים אֶת הַבִּנְיָן!

קְחוּ חֵלֶק בַּהַשְׁלָמַת הַמִּקְדָּשׁ, וּתְהֵא זְכוּת זוֹ מָגֵן וְצִנָּה לָכֶם וּלְבֵיתְכֶם לְכָל הַבְּרָכוֹת.

המצב כעת

הדמיה

סִיּוּר וִירְטוּאָלִי בַּהֵיכָל סיור בהיכל בית המדרש כפי שייראה בעז״ה: ארון הקודש בקשת המזרח, עזרת הנשים, חלונות הוויטראז׳ ואוצר הספרים בירכתי ההיכל.

יחקק על שמך הטוב

היכל בית המדרש, ארון הקודש, הבימה, אוצר הספרים ועוד. בחרו פריט, וקבעו מקום תורה לדורות.

לכל אפשרויות ההנצחה

הבטחת גדולי ישראל לתורמי בית הכנסת

לצפייה במכתב המקורי (PDF)

אילת השחר הוא בנוי בדמעות

כל שלב ושלב בבית הכנסת בנוי היה בדמעות. דמעות של תפילה ודמעות של הודיה לה׳.

אבל היה כאן עוד משהו. מסירות נפש.

בכל שלב ושלב שעברנו היה הקהל כולו שותף מלא להרחבה, לבניה, לתרומה, ובעיקר לתפילה שהכל יהיה בסיעתא דשמיא. הבנו כולנו שאנחנו לא בונים סתם עצים ואבנים, אנחנו בונים בית גידול לנו ולבנינו, ובשביל זה צריך למסור נפש, הן כדי לבנות אותו כמו שצריך בגשמיות, ובעיקר ברוחניות.

בחודש תמוז התשפ״ד, לפני פחות משנה, זכו כל בני הקהילה להתאחד למעמד היסטורי בו גויס הכסף לטובת בניית השלד.

הכסף הזה לא הגיע מבעלי ממון מופלגים, לא מבעלי יכולת יוצאת מן הרגיל, אלא מאברכים פשוטים, עמלי תורה ויגעי קניין עולם.